菩提树的诗

很多人都听说过毗提迦耶，这里是释迦牟尼成道的地方。而在毗提迦耶附近，有一棵著名的树——菩提树。菩提树是佛教中非常重要的象征之一，因为它是释迦牟尼成佛时所依靠的树。不少诗人也写下了与菩提树相关的诗歌。

唐代杜甫的《登高》

唐代著名诗人杜甫在他创作的《登高》中曾经写到：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

这首诗中最后一句“潦倒新停浊酒杯”，指代了杜甫放弃了当时颇受欢迎的官职和荣华富贵，选择离开尘世。而在诗中提到的“万里悲秋常作客”这一句，则与菩提树有关。传说中，杜甫曾经去过毗提迦耶，并在菩提树下参悟佛法。这首诗是他离开毗提迦耶后所写。

唐代白居易的《赋得古原草送别》

唐代著名诗人白居易的《赋得古原草送别》中也有一段描述与菩提树相关的内容：

离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。

白发三千丈，缘愁似个长？ 不知今夕是何年，恰同学少年。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

菩提偈：

肇教祖师西天去，一树菩提实万年。 彼闻大道如掌中，莫若垂范在人间。

这首诗描写了白居易和他的朋友分别时的离愁别绪。而其中“菩提偈”这一段，则表达了白居易对佛法和菩提树的景仰之情。这也反映了唐代诗人们对佛教文化的兴趣和热爱。

南宋杨万里的《墨梅》

南宋诗人杨万里在他的《墨梅》中曾经写到：

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

菩提偈：

大觉寺前身如月，何似我家洗砚池边树？ 但见它无穷无尽，向来红藕香残玉簟秋。

这首诗以自己家中的洗砚池边的树为主题，表达了对自然之美的赞叹。而其中“菩提偈”这一段，则是杨万里借用了佛教文化中与菩提树有关的意象，将其嵌入到自己的诗作之中。

结语

在中国古代文学中，佛教文化和菩提树是常见的主题。不少诗人都将菩提树作为自己创作的灵感来源，并将其融入到自己的诗歌中。这些诗歌不仅表达了诗人们对佛教文化和菩提树的景仰之情，也体现出了他们对自然之美、人生哲理等方面的思考和探索。